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路上車很少，后來知道路只修到達(dá)摩村。上去的車只能原路返回，開上去的除了修建達(dá)摩寺的工程車之外，主要是接送外地的（漢族）信眾。聽說達(dá)摩寺來了一個(gè)甘孜的活佛。據(jù)觀察，此寺主要修行的是尼姑（我問當(dāng)?shù)夭孛袼麄円膊环Q她們?yōu)椤坝X姆”而是很漢語的叫法尼姑）。我們先是騎去寺里看了一下，發(fā)現(xiàn)新的大殿還在修，現(xiàn)在只做了土質(zhì)的厚實(shí)墻體框架，外面也有兩排白塔（不是雕塑出來而是模具倒出來的）。在一處有龍頭出水口的泉眼附近，一座求平安的造型奇異的佛塔前正有3母女在磕頭祈福。我上去與她們聊了一會兒，20歲的姐姐正懷有身孕，所以不能趴下磕五體投地，但她右手食指上套著一個(gè)計(jì)數(shù)器，用來計(jì)算磕頭次數(shù)，當(dāng)其時(shí)磕了852個(gè)，要磕2500個(gè)才算完成，非常虔誠！而媽媽則很老派，一身藏式衣著，磕長頭的板子上放著她脫下的手鐲和一堆小石子，原來她每磕十個(gè)頭就放一個(gè)小石子到一邊以作計(jì)數(shù)。最為隨意的當(dāng)屬11歲小妹，就是陪著家人來磕頭的。聊天之際不忘打聽前路，顯然她們也不是本村的，說此路不通，要到熱爾鄉(xiāng)必須原路返回國道上再去方可。我只能禮貌地答應(yīng)，然后祝她們一生平安就此拜別！

在白塔拍照時(shí)遇到兩個(gè)尼姑，也同樣打聽能否翻山前往熱爾鄉(xiāng)，開始時(shí)答案都是否定的。我再追問有否小路或牧道可以翻過去。她倆用藏語交談了幾句然后說可以，不過路不好走。得到當(dāng)?shù)厝说目隙ㄐ闹锌裣�，畢竟我自己看Google衛(wèi)星圖做出來的路線能行得通再好不過了！

臨別時(shí)問明去路，要從村子那邊上去，而不是繼續(xù)跟水泥路走（這是到達(dá)摩寺的，前一點(diǎn)就盡頭了）。騎進(jìn)村的開始是土路，拐了一個(gè)大的手肘彎看到綠草如茵的山頂上有幾間小木屋，這些建筑甚為眼熟，那時(shí)我騎青海時(shí)也住過類似的，是藏家樂的特色玻璃房，夜色好的時(shí)候可以躺在里面看星空，頓時(shí)勾起無限回憶！我試探著問阿威是否想就此結(jié)束今天的行程，雖然只蹬了12公里，享受一下下午的閑余時(shí)光，反正這里有吃有��！

阿威是張白紙，一切對于他來說都是新鮮的，在這眾山環(huán)繞的山坡上有個(gè)舒適的小屋，可以在午后品品茶、畫畫畫、聊聊天，豈不快哉？于是我們就住下了，100塊錢。據(jù)說其他開車上來的游客要價(jià)180元，我們是辛勤的騎行者就優(yōu)惠點(diǎn)。接待我們的是一個(gè)勤快的藏族姑娘，操著一口流利的四川話，著實(shí)感受到已經(jīng)離開甘肅進(jìn)入四川。后來她哥哥也過來了，我再次求證關(guān)于翻山前往熱爾鄉(xiāng)的可能性。哥哥首先也是說不行，我說我們可以跑野路，例如從卓尼到扎尕那也是翻越徒步的山路過來的。聽到我們這么說口氣就松了許多，他說他們每年都會開摩托車上山（埡口位置）去插巨型的木箭（他說是藏傳佛教的儀式，漢話也解釋不清楚給我），前兩個(gè)月才去過了一趟。他還說山上有兩條路，一條拐左是順著森林外面的草坪走然后又尋得小路入森林，那樣可以騎自行車。另一條拐右就容易多了，進(jìn)入森林不太遠(yuǎn)就下到一個(gè)村子，然后就有水泥路可去熱爾鄉(xiāng)，不過有一些地方可能要抬一下車。非常有用的信息，我更是對前路充滿信心！